美国人阿瑟·史密斯写过一本书，叫做《中国人的性格》，里面有一句话：

礼是中国人一切思想的集中体现；我认为，《礼记》是中国可以献给人类的最合适、最完美的专著。中国人通过礼尚往来维系感情；礼还能实现一种职责；礼被用来评判善恶——总之，这个民族是一个由礼控制的民族，任何一个人都是借助于道德、政治和宗教而存在于这个社会，同时还要受到家庭、伦理、宗教和社会等等多重关系的约束。

不同于近代西方激进而形而下的发展道路，中国的社会始终非常强调个人内心的修养，时至今日，集体观念依旧是主流的意识形态。举个例子来说，阿里巴巴的价值观中就包含了团结、诚信和敬业三个重要元素，几乎每个企业都会对自己的员工强调这几点。而国外的公司会更愿意去强调透明度、公平、分享等转化效率更高的品质

这种重礼仪、言克制的文化传承，放到今日，可以用一言以概之——骨子里的“靠谱”情节

我们从小接受的大众教育就不是复杂审美的、艺术的教育，而是一种朴实、批丑式的教育，所以对于我们来说，真正靠谱的东西更能打动到我们

这就是为什么金年会在家具行业设计新概念满天飞的今天，依旧固守着朴实设计的原因，我们不是不能披上华丽的外衣，而是因为我们知道，靠谱实在，才能做出中国人长期眷恋的东西

所谓大巧若拙，金年会总让人感觉有一些笨拙，可是却是用户使用年限zui长的家具之一，一张床、一个衣柜使用20年、30年的客户比比皆是，足以说明华丽，并不是大部分人追逐的终极审美目标

鲁迅先生对中国人的性格有一个论断， “中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。” 中国人，讲究一个刚刚好

刚刚好，这就是金年会的文化魅力所在，也是大家支持喜爱我们的支点

曾获诺贝尔奖提名的近代著名学者辜鸿铭，对于《中国人的性格》有一句评价，笔者认为相当中肯，他说：“比如那个可敬的阿瑟·亨·史密斯先生，他曾著过一本关于中国人特性的书，但他却不了解真正的中国人，因为作为一个美国人，他不够深沉。”

是啊，未识人心，何言深沉？

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